ໂຫລາສາດ
ໂຫລາສາດ (ອັງກິດ: Astrology) ແມ່ນກຸ່ມຂອງຄວາມເຊື່ອ ແລະ ວິທີການປະຕິບັດທີ່ອ້າງວ່າມີຄວາມສຳພັນກັນລະຫວ່າງການເຄື່ອນທີ່ ຫຼື ຕຳແໜ່ງຂອງວັດຖຸເທິງທ້ອງຟ້າ (ເຊັ່ນ: ດາວເຄາະ, ດວງອາທິດ, ດວງຈັນ ແລະ ດວງດາວຕ່າງໆ) ກັບເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນເທິງໂລກ ຫຼື ພຶດຕິກຳ ແລະ ໂຊກຊະຕາຂອງມະນຸດ.[1] ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ, ໂຫລາສາດໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນການພະຍາກອນເຫດການລ່ວງໜ້າ, ການຕັດສິນໃຈໃນລະດັບລັດຖະບານ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນປັດຈຸບັນ ຊຸມຊົນວິທະຍາສາດໄດ້ຈັດໃຫ້ໂຫລາສາດເປັນ ວິທະຍາສາດທຽມ (Pseudoscience) ເນື່ອງຈາກບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງວິທະຍາສາດໃດໆທີ່ສາມາດພິສູດໄດ້ວ່າ ຕຳແໜ່ງຂອງດວງດາວມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດມະນຸດ, ແລະ ຫຼັກການຂອງໂຫລາສາດຂັດແຍ້ງກັບກົດເກນທາງຟີຊິກ ແລະ ຊີວະວິທະຍາພື້ນຖານ.[2]
ປະຫວັດສາດ
[ດັດແກ້]ຍຸກບູຮານ (Antiquity)
[ດັດແກ້]ໂຫລາສາດມີຈຸດກຳເນີດມາຕັ້ງແតែຍຸກສະໄໝບູຮານ ໂດຍລະບົບທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ຖືກຄົ້ນພົບແມ່ນມາຈາກ ອາລະຍະທຳບາບີໂລນ (Babylonia) ໃນຊ່ວງ 2,000 ປີ ກ່ອນຄຣິສຕະການ. ຊາວບາບີໂລນໄດ້ບັນທຶກການເຄື່ອນທີ່ຂອງດວງດາວ ແລະ ສ້າງຄວາມເຊື່ອມໂຍງກັບເຫດການທາງທຳມະຊາດ ເຊັ່ນ: ໄພນ້ຳຖ້ວມ ຫຼື ໄພແຫ້ງແລ້ງ ເພື່ອທຳນາຍອະນາຄົດຂອງລັດ ຫຼື ກະສັດ.[3]
ຕໍ່ມາໃນຍຸກ ເຮເລນິສຕິກ (Hellenistic period) ທີ່ປະເທດເກຣັກ, ໂຫລາສາດບາບີໂລນໄດ້ປະສົມປະສານກັບປັດຊະຍາຂອງຊາວອີຢິບແລະເກຣັກ, ເກີດເປັນລະບົບ "ໂຫລາສາດສ່ວນບຸກຄົນ" (Horoscopic astrology) ເຊິ່ງເປັນການຜູກດວງຊະຕາຕາມເວລາເກີດຂອງແຕ່ລະຄົນ. ໜຶ່ງໃນຕຳລາທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຍຸກນີ້ແມ່ນ ເຕຕຣາບີບລັອສ (Tetrabiblos) ເຊິ່ງຂຽນໂດຍ ປະໂຕເລມີ (Claudius Ptolemy) ໃນສະຕະວັດທີ 2, ເຊິ່ງໄດ້ວາງຮາກຖານໃຫ້ແກ່ໂຫລາສາດຕາເວັນຕົກມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ.[4]
ຍຸກກາງ ແລະ ຍຸກຟື້ນຟູສິນລະປະວິທະຍາ (Middle Ages and Renaissance)
[ດັດແກ້]ໃນຊ່ວງຍຸກກາງ, ໂຫລາສາດໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງກ້າວກະໂດດໃນໂລກອິດສະລາມ ໂດຍນັກວິຊາການຊາວອາຣັບໄດ້ແປຕຳລາຈາກພາສາເກຣັກ ແລະ ນຳມາປະສົມປະສານກັບດາລາສາດທີ່ຊັດເຈນຂຶ້ນ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນທະວີບເອີຣົບຍຸກຟື້ນຟູສິນລະປະວິທະຍາ, ໂຫລາສາດຖືກມອງວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການແພດ ແລະ ດາລາສາດ. ນັກວິທະຍາສາດຊື່ດັງຫຼາຍຄົນ ເຊັ່ນ: ໄທໂຄ ບຣາເຮ (Tycho Brahe) ແລະ ໂຍຮັນເນສ ເຄັບເລີ (Johannes Kepler) ກໍເຄີຍສຶກສາ ແລະ ຮັບຈ້າງທຳນາຍດວງຊະຕາໃຫ້ແກ່ລາຊະວົງຕ່າງໆ.[5]
ຍຸກສະຫວ່າງທາງປັນຍາ ຈົນເຖິງ ປັດຈຸບັນ (Enlightenment to Modern Era)
[ດັດແກ້]ເມື່ອເຂົ້າສູ່ຍຸກສະຫວ່າງທາງປັນຍາ (Age of Enlightenment) ໃນສະຕະວັດທີ 17-18, ການຄົ້ນພົບທາງວິທະຍາສາດໃໝ່ໆ (ເຊັ່ນ: ທິດສະດີແຮງໂນ້ມຖ່ວງຂອງ ນິວຕັນ ແລະ ກົນສາດເທິງທ້ອງຟ້າ) ໄດ້ເຮັດໃຫ້ ດາລາສາດ ແຍກຕົວອອກຈາກ ໂຫລາສາດ ຢ່າງຊັດເຈນ. ໂຫລາສາດໄດ້ສູນເສຍສະຖານະພາບທາງວິຊາການ ແລະ ຖືກປົດອອກຈາກຫຼັກສູດໃນມະຫາວິທະຍາໄລຕ່າງໆ ເພາະບໍ່ສາມາດພິສູດໄດ້ດ້ວຍລະບຽບວິທີທາງວິທະຍາສາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະຕະວັດທີ 20, ໂຫລາສາດໄດ້ກັບມາເປັນທີ່ນິຍົມອີກຄັ້ງໃນຮູບແບບຂອງວາລະສານ ແລະ ສື່ມວນຊົນທົ່ວໄປ.
ຫຼັກການ ແລະ ອົງປະກອບຂອງໂຫລາສາດຕາເວັນຕົກ
[ດັດແກ້]ໂຫລາສາດຕາເວັນຕົກອາໄສການຄຳນວນຕຳແໜ່ງຂອງດວງດາວໃນລະບົບສຸລິຍະທຽບກັບເສັ້ນສູນສູດ ແລະ ເສັ້ນທາງເດີນຂອງດວງອາທິດ (Ecliptic). ອົງປະກອບຫຼັກປະກອບມີ:
- ຈັກກະຣາສີ (The Zodiac): ແບ່ງທ້ອງຟ້າອອກເປັນ 12 ສ່ວນເທົ່າໆກັນ (ສ່ວນລະ 30 ອົງສາ). ແຕ່ລະສ່ວນຖືກກຳນົດໂດຍກຸ່ມດາວຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ລາສີເມດ (Aries), ລາສີພຶດສົບ (Taurus), ລາສີເມຖຸນ (Gemini), ແລະ ອື່ນໆ.
- ດາວເຄາະ (The Planets): ໃນທາງໂຫລາສາດ, ດວງອາທິດ ແລະ ດວງຈັນ ກໍຖືກນັບເປັນ "ດາວເຄາະ" ເຊັ່ນກັນ. ແຕ່ລະດາວຈະເປັນຕົວແທນຂອງພະລັງງານ ຫຼື ບຸກຄະລິກກະພາບ ເຊັ່ນ: ດາວອັງຄານ (Mars) ໝາຍເຖິງຄວາມກ້າຫານ, ດາວພະຫັດ (Jupiter) ໝາຍເຖິງໂຊກລາບ.
- ເຮືອນ ຫຼື ພົບ (The Houses): ການແບ່ງພື້ນທີ່ທ້ອງຟ້າອອກເປັນ 12 ສ່ວນ ໂດຍອີງໃສ່ເວລາເກີດ ແລະ ສະຖານທີ່ເກີດຂອງບຸກຄົນນັ້ນໆ. ແຕ່ລະເຮືອນຈະເປັນຕົວແທນຂອງຂົງເຂດຊີວິດ ເຊັ່ນ: ການເງິນ, ຄອບຄົວ, ແລະ ອາຊີບ.
- ມຸມດາວ (Aspects): ມຸມອົງສາທາງເລຂາຄະນິດລະຫວ່າງດາວເຄາະແຕ່ລະດວງ ເຊິ່ງຈະບົ່ງບອກເຖິງຄວາມກົມກຽວ ຫຼື ຄວາມຂັດແຍ້ງ.
ການວິເຄາະ ແລະ ການ ໂຕ້ແຍ້ງທາງວິທະຍາສາດ
[ດັດແກ້]ຊຸມຊົນວິທະຍາສາດທົ່ວໂລກ, ລວມເຖິງສະມາຄົມດາລາສາດ ແລະ ສະມາຄົມຈິດຕະວິທະຍາ ໄດ້ປະຕິເສດໂຫລາສາດຢ່າງເປັນທາງການ. ການວິພາກວິຈານຫຼັກໆ ມີດັ່ງນີ້:
ການທົດລອງຂອງຄາລສັນ (Carlson's Double-Blind Test)
[ດັດແກ້]ໜຶ່ງໃນການທົດລອງທີ່ໂດ່ງດັງທີ່ສຸດເພື່ອທົດສອບຄວາມແມ່ນຍຳຂອງໂຫລາສາດ ແມ່ນການທົດລອງແບບປິດບັງສອງທາງ (Double-blind test) ໂດຍນັກຟີຊິກສາດຊື່ ຊອນ ຄາລສັນ (Shawn Carlson) ເຊິ່ງຕີພິມໃນວາລະສານທາງວິທະຍາສາດລະດັບໂລກ Nature ໃນປີ 1985. ຄາລສັນ ໄດ້ໃຫ້ນັກໂຫລາສາດຊັ້ນນຳລະດັບປະເທດ ຈັບຄູ່ດວງຊະຕາເກີດ ກັບແບບທົດສອບບຸກຄະລິກກະພາບທາງຈິດຕະວິທະຍາ (CPI) ຂອງບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຜົນປະກົດວ່າ ນັກໂຫລາສາດບໍ່ສາມາດຈັບຄູ່ໄດ້ຖືກຕ້ອງຫຼາຍໄປກວ່າການເດົາແບບສຸ່ມເລີຍ.[6]
ປະກົດການຟໍເຣີ (The Forer Effect)
[ດັດແກ້]ໃນທາງຈິດຕະວິທະຍາ, ຄວາມເຊື່ອໃນໂຫລາສາດສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຜ່ານ ປະກົດການບານຳ (Barnum effect) ຫຼື ປະກົດການຟໍເຣີ (Forer effect). ໃນປີ 1948, ນັກຈິດຕະວິທະຍາ ເບີທຣາມ ຟໍເຣີ (Bertram R. Forer) ໄດ້ທຳການທົດລອງໂດຍໃຫ້ນັກສຶກສາອ່ານບົດທຳນາຍຊະຕາຊີວິດທີ່ອ້າງວ່າຂຽນມາສະເພາະແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວທຸກຄົນໄດ້ຮັບບົດທຳນາຍດຽວກັນໝົດ ເຊິ່ງເປັນຄຳອະທິບາຍກວ້າງໆ ທີ່ສາມາດກົງກັບໃຜກໍໄດ້. ນັກສຶກສາສ່ວນໃຫຍ່ໃຫ້ຄະແນນຄວາມແມ່ນຍຳສູງຫຼາຍ. ນີ້ພິສູດວ່າ ມະນຸດມີທ່າອ່ຽງທີ່ຈະເຊື່ອຄຳອະທິບາຍບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ເປັນທາງບວກ ແລະ ຄຸມເຄືອ ວ່າເປັນເລື່ອງຈິງສຳລັບຕົນເອງ.[7]
ບັນຫາການເຄື່ອນທີ່ຂອງແກນໝຸນໂລກ (Precession of the Equinoxes)
[ດັດແກ້]ອີກໜຶ່ງຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງທາງດາລາສາດຄື ແກນໝຸນຂອງໂລກມີການເຄື່ອນທີ່ຊ້າໆ (Precession) ເຮັດໃຫ້ໃນໄລຍະເວລາ 2,000 ປີທີ່ຜ່ານມາ (ນັບຕັ້ງແຕ່ຍຸກປໂຕເລມີ), ຕຳແໜ່ງຂອງກຸ່ມດາວຈັກກະຣາສີເທິງທ້ອງຟ້າ ໄດ້ຍ້າຍອອກຈາກຕຳແໜ່ງເດີມປະມານ 1 ລາສີ (ປະມານ 30 ອົງສາ). ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າ ຜູ້ທີ່ຖືກບອກວ່າເກີດໃນ "ລາສີເມດ" (Aries) ຕາມປະຕິທິນໂຫລາສາດຕາເວັນຕົກ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ໃນວັນນັ້ນ ດວງອາທິດກຳລັງໂຄຈອນຜ່ານກຸ່ມດາວ "ລາສີມີນ" (Pisces) ຕ່າງຫາກ.[8]
ປະເພດຂອງໂຫລາສາດ
[ດັດແກ້]ທົ່ວໂລກມີລະບົບໂຫລາສາດທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ເຊິ່ງພັດທະນາຕາມວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນ:
- ໂຫລາສາດຕາເວັນຕົກ (Western Astrology): ເນັ້ນໜັກທີ່ຕຳແໜ່ງຂອງດວງອາທິດໃນວັນເກີດ ເປັນຕົວບົ່ງບອກບຸກຄະລິກກະພາບ.
- ໂຫລາສາດພູມິພາກອິນເດຍ ຫຼື ໂຫລາສາດເວດ (Vedic/Hindu Astrology): ຫຼືເອີ້ນວ່າ ຈໂຍຕິສະ (Jyotisha) ເນັ້ນການນຳໃຊ້ລະບົບດາວລະບົບຄົງທີ່ (Sidereal zodiac) ເຊິ່ງຄຳນວນອົງສາທີ່ປ່ຽນແປງໄປຂອງຈັກກະວານ.
- ໂຫລາສາດຈີນ (Chinese Astrology): ບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຕຳແໜ່ງດາວເທິງທ້ອງຟ້າໃນລັກສະນະດຽວກັບຕາເວັນຕົກ ແຕ່ອີງໃສ່ຮອບວຽນຂອງປີ, ເດືອນ, ວັນ, ແລະ ເວລາ ໂດຍແບ່ງເປັນ 12 ນັກສັດ (ເຊັ່ນ: ປີຊວດ, ປີສະຫຼູ) ປະສົມປະສານກັບທາດທັງ 5 (ດິນ, ນ້ຳ, ໄຟ, ໄມ້, ທອງ).
ເບິ່ງຕື່ມ
[ດັດແກ້]- ດາລາສາດ – ການສຶກສາທາງວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບວັດຖຸເທິງທ້ອງຟ້າ ແລະ ຈັກກະວານ.
- ວິທະຍາສາດທຽມ – ຄວາມເຊື່ອ ຫຼື ການປະຕິບັດທີ່ອ້າງວ່າເປັນວິທະຍາສາດແຕ່ຂາດການພິສູດ.
- ຈັກກະຣາສີ – ເສັ້ນທາງສົມມຸດເທິງທ້ອງຟ້າທີ່ແບ່ງອອກເປັນ 12 ພາກສ່ວນຕາມກຸ່ມດາວ.
- ປະກົດການຟໍເຣີ – ແນວຄິດທາງຈິດຕະວິທະຍາທີ່ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຄົນຈຶ່ງເຊື່ອຄຳທຳນາຍທົ່ວໄປ.
- ໂຫລາສາດຈີນ – ລະບົບໂຫລາສາດບູຮານຂອງຈີນທີ່ອີງໃສ່ປີກົນຈັກ ແລະ ນັກສັດ.
ອ້າງອີງ
[ດັດແກ້]- ↑ Campanella, Thomas (2002). Astrology: Science or Pseudoscience?. University of Chicago Press. ປະເທດສະຫະລັດອາເມຣິກາ.
- ↑ Thagard, Paul R. (1978). "Why Astrology is a Pseudoscience". Proceedings of the Biennial Meeting of the Philosophy of Science Association: 223–234.
- ↑ Holden, James Herschel (1996). A History of Horoscopic Astrology. American Federation of Astrologers. ພިມຄັ້ງທີ 1, ໜ້າ 1-4.
- ↑ Ptolemy, Claudius (1940). Tetrabiblos. ແປໂດຍ F.E. Robbins. Harvard University Press.
- ↑ Tester, S. J. (1987). A History of Western Astrology. Boydell & Brewer, ໜ້າ 204-206.
- ↑ Carlson, Shawn (1985). "A double-blind test of astrology". Nature. 318 (6045): 419–425. doi:10.1038/318419a0.
- ↑ Forer, B. R. (1949). "The fallacy of personal validation: a classroom demonstration of gullibility". Journal of Abnormal and Social Psychology. 44 (1): 118–123.
- ↑ Plait, Phil (2002). Bad Astronomy: Misconceptions and Misuses Revealed, from Astrology to the Moon Landing "Hoax". John Wiley & Sons. ປະទេດສະຫະລັດອາເມຣິກາ.
ໝວດໝູ່:ໂຫລາສາດ ໝວດໝູ່:ຄວາມເຊື່ອ ໝູ່ໝວດ:ວິທະຍາສາດທຽມ ໝວດໝູ່:ປະຫວັດສາດແນວຄວາມຄິດ
ອ້າງອີງ
[ດັດແກ້]- ບັນນານຸກົມ
- Barton, Tamsyn (1994). Ancient Astrology. Routledge. ISBN 0-415-11029-7.
- Kay, Richard (1994). Dante's Christian Astrology. Middle Ages Series. University of Pennsylvania Press.
- Campion, Nicholas (1982). An Introduction to the History of Astrology. ISCWA.
- Holden, James Herschel (2006). A History of Horoscopic Astrology (2nd ສະບັບ). AFA. ISBN 0-86690-463-8.
- Long, A.A. (2005). "6: Astrology: arguments pro and contra". ໃນ Barnes, Jonathan; Brunschwig, J. (ບ.ກ.). Science and Speculation. Cambridge University Press. pp. 165–191.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: editors list (link) - Parker, Derek; Parker, Julia (1983). A history of astrology. Deutsch. ISBN 978-0-233-97576-4.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - Robbins, Frank E., ບ.ກ. (1940). Ptolemy Tetrabiblos. Harvard University Press (Loeb Classical Library). ISBN 0-674-99479-5.
- Veenstra, J.R. (1997). Magic and Divination at the Courts of Burgundy and France: Text and Context of Laurens Pignon's "Contre les Devineurs" (1411). Brill. ISBN 978-9-004-10925-4.
- Wedel, Theodore Otto (1920). The Mediæval Attitude Toward Astrology: Particularly in England. Yale University Press.
- Wood, Chauncey (1970). Chaucer and the Country of the Stars: Poetical Uses of Astrological Imagery. Princeton University Press.
ອ່ານຕື່ມ
[ດັດແກ້]- Forer, Bertram R. (1949). "The Fallacy of Personal Validation: A Classroom Demonstration of Gullibility". The Journal of Abnormal and Social Psychology. 44 (1). ຂໍ້ມູນເກົ່າທີ່ຖືກບັນທຶກຈາກແຫຼ່ງດັ້ງເດີມເມື່ອ 2013-07-29. ຄົ້ນຫາເມື່ອ 2013-08-23.
{{cite journal}}: Unknown parameter|month=ignored (help) - Osborn, M. (2002). Time and the Astrolabe in The Canterbury Tales. University of Oklahoma Press.
- Thorndike, Lynn (1955). "The True Place of Astrology in the History of Science". Isis. 46 (3).
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
[ດັດແກ້]- ໂຫລາສາດ ຢູ່ Open Directory Project
- Digital International Astrology Library at International Astrology Research Center