​Kumara Sampradaya​

ຈາກ ວິກິພີເດຍ

​Nimbarka Sampradaya​ ​(​निम्बार्कसम्प्रदाय​ Nimbārka​Sampradāya​​), ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ​ຍັງເປັນ ​​Hamsa Sampradaya​, ​Kumara Sampradaya, Chatuhsana Sampradaya ຫຼື Sanakadi Sampradaya - ຫນຶ່ງໃນສີ່ຂອງ​ໂຮງຮຽນ philosophical ວາງອໍານາດ (​sampradayas​​) ໃນ Vaishnava​ ປະເພນີຂອງ ​Hinduism​ ໄດ້. Vaishnava Sampradaya ແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ​ຂອງ Krishna​ saint ແລະ philosopher ​Nimbarka​​, ອີງຕາມການ​ວິທະຍາສາດ​ທີ່ຢູ່ໃນ ​ຕະວັດທີ XIII​e. ສຸກເສີນ​ຂອງໂຮງຮຽນນີ້​, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ​ສາມ Vaishnava sampradaya ອື່ນໆ​, ໄດ້ມີການ​ຄາດຄະເນ​ໃນໃຈຂອງ ພຣະຄໍາພີ​ຂອງ Hinduism​​, ໂດຍສະເພາະ​ໃນ ​Padma Purana​

  • ພວກທ່ານ​sampradāyavihīnā​mantrāste​niṣphalā​matāḥ ​ataḥ kalau bhaviśyanti​catvāraḥ​sampradāyinaḥ ​*ສີ Brahma​, Rudra​-​sanakā​vaiṣṇavā​kṣitipāvanāḥ catvāraste kalau bhāvya hyutkale puruṣottamāt *rāmānujaṃ​ສີ svicakre madhvācaryaṃ​caturmukhaḥ ​śrīviṣṇusvāminaṃ rudro nimbādityaṃ​catuḥsanāḥ

​Kumara[ແກ້ໄຂ]

SANAKA ​​KUMARA: ບໍ່ມີ pilgrimage ຫຼາຍ​ເຊັ່ນ: ນ້ໍາ Ganges ໄດ້​, ຄູອາຈານ​ທີ່ບໍ່ມີ​ຫຼາຍ​ຄືເປັນແມ່​ຂອງຕົນເອງຫນຶ່ງ​ຂອງ, deity ຄື​ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Vishnu ແລະ Guru ບໍ່ແມ່ນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ​ຂອງທັງຫມົດ. ຍັງບໍ່ມີ​ອ້າຍ​ອື່ນໆເຊັ່ນ: ສັນຕິພາບ​, ບໍ່ມີ penance ອື່ນທີ່ຄ້າຍຄື​ຄວາມຈິງ​, ບໍ່ມີ​ການເພີ່ມ​ການອື່ນໆ​ກ່ວາ​ດີກວ່າ​ຄວາມລອດ​ຂອງຈິດວິນຍານ​ແລະ​ບໍ່ມີ​ນ້ໍາ​ເຊັ່ນ: Ganges ໄດ້​ບໍ່ມີແມ່ນ. Charity ຄວາມສຸກ​, ແລະການທໍາລາຍ​ແມ່ນມີພຽງແຕ່​ສາມ​ການເຄື່ອນໄຫວຂອງ​ຄວາມຮັ່ງມີ. ຄວາມຮັ່ງມີ​ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້​ທັງ​ໃນການເຮັດ​ຄວາມໃຈບຸນ​ຫຼື​ແມ່ນ​ຮັກ​ທີ່ໄດ້ຮັບການ​ທໍາລາຍ. ພືດ​ກໍ່ຕ້ອງມີ​ຊີວິດແລະ​ບໍາລຸງລ້ຽງແລະ​ປົກປັກຮັກສາ​ສັງຄົມ​ມະນຸດທີ່ມີ​ຫມາກໄມ້ຂອງຕົນ​, ຮາກແລະ​ສາຂາ. ຖ້າຫາກວ່າ​ຜູ້ຊາຍ​ບໍ່ໄດ້ chant ບໍລິສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານ​ແມ່ນຄ້າຍຄື​ເປັນບຸກຄົນທີ່​ເສຍຊີວິດ.

SANANDANA KUMARA: Bhagavan (​Krishna​) ຫມາຍຄວາມວ່າ​, ຫນຶ່ງໃນ​ຜູ້ທີ່ເປັນ​ອັນເຕັມທີ່ຂອງ splendours ທັງຫມົດ, ທັງຫມົດ virtuousness ແລະ​ສາສະຫນາ, fame ທັງຫມົດ​, ທັງຫມົດທີ່​ມີຄວາມຮູ້, ທຸກຄົນຮັ່ງມີ​ແລະໂຊກດີ​ແລະຍັງ​ມີ​ຄວາມບໍ່ມີໃຈ​ທັງຫມົດ​ແລະຜູ້ທີ່​ຍັງຮູ້​ສາເຫດຂອງ ການສ້າງແລະ​ການທໍາລາຍ. ຫນຶ່ງໃນ​ຜູ້ທີ່ມີ​ຄວາມຮູ້ໃນການ​ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ 6 ສິ່ງທີ່​ມີສິດທີ່ຈະ​ໄດ້ຮັບການ​ເອີ້ນວ່າການ​ຮຽນຮູ້ໄດ້.

SANATANA​ KUMARA: ຫນຶ່ງຕ້ອງ​ປະຕິບັດຕາມ​ກົດລະບຽບ​ດັ່ງທີ່ມັນ​ໄດ້ຮັບການ​ອະທິບາຍ​ໃນບົດເລື່ອງ​ທີ່ສັກສິດທີ່​ສຸດ Dashami (ມື້​ທີສິບ​), Ekadashi (​Eleventh ວັນ​) ແລະ Dwadashi (ມື້​ລໍາ​). ຫນຶ່ງຄວນຈະ​ຫຼີກເວັ້ນການ​ດັ່ງນີ້​ສິບ​ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບ Dashami pots ມື້​ແລະເຮືອ​ທີ່ເຮັດດ້ວຍ​ທອງແດງ​, ກິນອາຫານ​ທັນຍະພືດ​້ໍາເຜີ້ງ​, ທຽມກັບຜັກຫົມ​, ຜັກ, ຖົ່ວ​ແລະ​ອາຫານໃຫ້​ຄົນອື່ນ​ມີອາຫານ​ສໍາລັບການ​ເວລາສອງໃນ​ການຕໍ່ມື້ແລະ​ເຮັດໃຫ້​ຕິດຕໍ່ພົວພັນ​ທາງເພດກັບ​ພັນລະຍາ. ໃນ Ekadashi​, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້​ຄວນຈະເປັນ​ການພະນັນ avoided-​, ນອນ​, chewing ໃບ​ແມງ, ຖູ​ແຂ້ວ​, ຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະ copulating untruth​. ໃນ Dwadashi​, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້​ຄວນຈະເປັນ​ການລາຍ avoided- ຂອງ bronze, ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກ​, ້ໍາເຜີ້ງ​, ນ້ໍາ​, untruth​, ດໍາເນີນການ​ອອກກໍາລັງກາຍ​, ໄປ​ຢູ່ຕ່າງປະເທດ​, ມີ​ສະບຽງອາຫານ​ສອງຄັ້ງ​ໃນລະຫວ່າງມື້​, copulating ແລະ​ການສໍາຜັດກັບ​ສິ່ງທີ່​ບໍ່ແມ່ນ​ຕົກເປັນມູນຄ່າ​ການສໍາຜັດ​ແລະ​ການກິນອາຫານ​ຝັກ.

SANATKUMARA: ​ຫນຶ່ງໃນ​ຜູ້ທີ່ມີ​ແມ່ນຕົນເອງ​ຮູ້​ບໍ່​ເຫັນ​ການເສຍຊີວິດ​ຂອງຮ່າງກາຍ, ພະຍາດ​ຫຼື​ຄວາມໂສກເສົ້າ​ເພາະວ່າ​ເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າ​ຕົນເອງ​ທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ​ຈິດວິນຍານ (​Atma​). ໃນເວລາ​ອາຫານທີ່​ບໍລິສຸດແມ່ນ​ຫຼັງຈາກນັ້ນ​ຕົນເອງໃນ​ການກາຍເປັນ​ບໍລິສຸດແລະ​ໃນເວລາທີ່​ຕົນເອງໃນ​ການກາຍເປັນ​ບໍລິສຸດ​ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວ acquires ຄວາມຊົງຈໍາ​ຂອງຊີວິດ​ທີ່ຜ່ານມາ​ຂອງຕົນ (​Smriti​) ແລະເຂົາ attains ຄວາມຮູ້​ກ່ຽວກັບ​ນິລັນດອນ​ຖາວອນ​ຂອງຈິດວິນຍານ​ແລະລັກສະນະ ephimeral ຂອງຮ່າງກາຍ​ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ​. Fools ແລະປະຊາຊົນ ignorant ມີຄວາມຢ້ານກົວ​ຂອງພັນ​ຂອງສິ່ງຕ່າງໆ​ແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່​ໄດ້ຮຽນຮູ້​ໄດ້​ຜູ້ທີ່​ໄດ້ບັນລຸນິ​ຕົນເອງ realization, ບໍ່ໄດ້​ຮັບຜົນກະທົບ​ໂດຍຄວາມຢ້ານກົວ​ໄດ້. ການເສຍຊີວິດ​ແລະຄວາມຢ້ານກົວ​ໄດ້ຮັບການ conquered. ການ Enviroment ອຸປະກອນການ​ເປັນ​ມິດແລະ​ເປັນ​ອຸທິດ​ດ້ວຍມື folded ໄດ້.


«​ໂດຍບໍ່ມີການ​ໄດ້ຮັບ ການອຸທິດໃຫ້​ນັກສຶກສາໄດ້​ ຈາກ​ທີ່ແທ້ຈິງ ​guru​ ເປັນຂອງ ສໍາເລັດຂອງ​ສານຸສິດຂອງ​​, ​Mantra​ ຈະບໍ່ມີ ຜົນກະທົບ. ສໍາລັບເຫດຜົນ​ນີ້, ສີ່ Vaishnava​ Sampradaya ເລີ່ມ ​Lakshmi​ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Brahma​​, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Rudra​ ແລະ Sanaka​ (ຫນຶ່ງໃນ ສີ່ Kumaras​​), ຈະ​ປາກົດຢູ່ໃນ​ສະຖານທີ່​ສັກສິດຂອງ pilgrimage ​Jagannatha Puri​ ແລະອະນາໄມ​ທັງຫມົດຂອງ ດິນ​ ຢູ່ໃນຍຸກຂອງ Kali​ ໄດ້. ​Lakshmi​ ເລືອກ​ເປັນ​ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງ Sampradaya ລາວ Ramanuja​​. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ​ຈະເລືອກເອົາ Brahma Madhvacarya​​, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ​Rudra​ ຈະເລືອກເອົາ ​Vishnuswami​​, ແລະສີ່ Kumaras Nimbadityu​. Badarayana​, '​'Padma Purana, Kashiraj Publications, 2002 reprint​.ຕິດຕາມຂອງ Nimbarka Sampradaya ເຊື່ອວ່າ​ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Nimbarka sampradaya ໃນຕົວຈິງແລ້ວ​ບໍ່ໄດ້​ອາໄສຢູ່ໃນ ​ອາຍຸປານກາງ​​, ແລະໃນ​ຕອນຕົ້ນຂອງ Kali​ ຫຼາຍກ່ວາ 5000 ປີ​ກ່ອນຫນ້ານີ້.

​ລໍາ​ຕະຫຼອດຊີວິດ (​​brahmacari​​). ຫຼັງຈາກ​ການເລີ່ມຕົ້ນ​ເຂົ້າໄປໃນ Gopala​, mantra Kumara ໄວ້ meditation ຂອງຕົນກ່ຽວກັບ​ການ​ບໍ່ມີຕົວຕົນ Brahman​​, ແລະຮັບຮູ້​ວ່າການ​ສະແດງອອກ​ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງ​ຢ່າງແທ້ຈິງ​ຄວາມຈິງແລະ​ເປັນແຫຼ່ງຂອງ​ການ​ມີຕົວຕົນ Brahman​ ແມ່ນບຸກຄົນທີ່​ຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າ​ສູງສຸດ [​Krishna​ ຫຼັງຈາກ​ທີ່ໄດ້ຮັບ​ຄວາມເມດຕາຂອງ Krsna ແລະ​ການເລີ່ມຕົ້ນ​ການທາງວິນຍານ Vaishnava​. ປະເພນີ​, ພວກເຂົາເຈົ້າ​ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ​ທີ່ຈະປະກາດ​ເສັ້ນທາງຂອງການ renunciation ໄດ້. ໃນໄລຍະ​ເລີ່ມຕົ້ນຂອງ ​Vaishnavism​​, ພວກເຂົາເຈົ້າ​ຍັງໄດ້ຮັບ Shalagram ສິນ​​, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ​ກັນໃນນາມ '​'Sri Bhagavan Sharveshvara​, ທີ່, ອີງຕາມການ Vaishnavas ຂອງ Nimbarka Sampradaya​, ເລີ່ມມີ​ເວລາທີ່​ແລະ ການຍົກຍ້າຍ​ຍັງຈາກ ​guru​ ການໃຫ້ນັກຮຽນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ parampara​​.


ວັນນະຄະດີ​ທີ່ເຮັດວຽກ Kumarov[ແກ້ໄຂ]

​ຜູ່ຂຽນ​ສະ Kumar ​Sanat​-​kumara Samhita​, ຊຶ່ງເປັນ​ທີ່ອຸທິດໃຫ້​ການລາຍລະອຽດ​ຂອງການໄຫວ້ Radha​ ແລະ Krishna​​. ພິຈາລະນາ​ນອກຈາກ​ຈະເປັນ​ຜູ້ຂຽນຂອງ "​ຂອງເຂົາເຈົ້າ​"​, Sanat kumara​-​Tantra​, ຊຶ່ງ​ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Vaishnava​ ຫນັງ ​Pancaratra​​. ນິທານທີ່ເປັນ​ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ​ກັບເຂົາເຈົ້າແລະ​ສອນ​ເຂົາເຈົ້າສາມາດ​ໄດ້ຮັບການ​ພົບເຫັນຢູ່ໃນ​ຈໍານວນຫຼາຍ Puran​ ແລະ Vedic​​. ລາຍລັກອັກສອນ ​Hinduism​ ເປັນ ສີ Sarvesvara​,Sri Nimbarkacarya Aur Unka Sampraday, Akhila Bharatiya Nimbarkacarya Pithas ໄດ້ຖືກ​, Salemabad​, Rajasthan, ອິນເດຍ​, 1972 ມັນ​ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ​ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ​ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ​ຕົ້ນສະບັບຂອງ​ປະເພນີຂອງ Nimbarka Sampradaya ໄດ້ຖືກ​ພິຈາລະນາ​ທີ່ຈະໄດ້​ສີ່ Kumaras​, ໂຮງຮຽນ Nimbarka​ ໄດ້​ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ​ຍັງ ເປັນ '​' Kumara Sampradaya​. '​'

mantra Yugala[ແກ້ໄຂ]

ພື້ນຖານ ​Mantra​​, ເຊິ່ງແມ່ນ​ຊ້ໍາ Nimbarka Vaishnava Sampradaya​, ເຊັ່ນດຽວກັນ mantra ໄດ້ "​​Hare Krishna​​", ປະກອບດ້ວຍ​ຊື່​ສະຫວັນ​: Radha​ ແລະ Krishna​​: '​'​Radha Krishna Radha Krishna Krishna Krishna Radhe Radhe ​Radhe Shyam Radhe Shyam Shyam Shyam Radhe Radhe​'​'​


​ເອກະສານອ້າງ[ແກ້ໄຂ]

​* Guy L. Beck​, Guy ປີ 2004 Hare Krishna Mahamantra​: Gaudiya Vaishnava ການປະຕິບັດ​ແລະ​ປະເພນີ Hindu ຂອງສຽງ​ທີ່ສັກສິດ ບັນນາທິການ​ນາມສະກຸນ​:​Bryant, Edwin Edwin F. Bryant​, Maria L. Ekstrand ການ Hare Krishna ການເຄື່ອນໄຫວ​: ການ​ພົວພັນຊຶ່ງ Postcharismatic ຂອງ​ການປະ​ທາງສາສະຫນາ ນິວຢອກ ​Columbia University Press​ ISBN 023112256X ​* Brooks Charles R. ປີ 1989 ການ Hare Krishna ໃນ​ອິນເດຍ Princeton​, NJ ​Princeton ວິທະຍາໄລ​ກົດ​ frontcover ISBN 069100031X ​* Klostermaier Klaus K. Klostermayer​, Klaus ປີ 2007 ການສໍາຫລວດການ Hinduism Albany​, NY [State ວິທະຍາໄລ​ນິວຢອກ​ເຣຍ] printsec frontcover ISBN 0791470822ແມ່ແບບ:​Refend​

​ເອກະສານອ້າງ[ແກ້ໄຂ]